孔子向前，成就文圣；朱公向后，成就商圣.

昨晚看完胡玫导演的《孔子》，想起敬爱的朱公范蠡.

孔子与范蠡处于同一个时代，孔子长范蠡15岁。其时也，正值春秋末年，各诸侯国像地壳板块一样互相碰撞，结果一方面礼崩乐坏、乱战连绵，另一方面岩浆一样迸发出了耀眼的诸子百家.

其中之一是孔子，被后世尊为“文圣”.

其中之一是朱公，被后世尊为“商圣”.

孔子穷其一生热衷于理想与政治抱负，周游列国，虽有“知其不可为而为之”的坚持，还是处处碰壁，甚至狼狈到“累累若丧家之狗”，原因在于孔子的政治主张更像政治愿景，比如以礼治国、天下大同的理想，就算孔子周游到2500年后今天的美国，结果也是与2500年前一样：奥巴马要么好吃好喝大家聊聊，要么闭门不纳。须知国与国之间首先是不同利益之间的博弈，之后才是其他.

所以，孔子不是成功的政治家，而是穿越时空的政治思想家，他的政治思想超然于某个具体时代而永恒.

政治主张的不现实与处事的夫子气，倒也帮助了孔子毫发不损：1、各国间他基本上来去自如，基本没有“不用即杀”的危险，电影上卫国君对南子不是说“他只不过是个落魄的夫子，满口礼乐的书呆子”吗？也就是说，各国的态度是夫子您爱去哪去哪吧。2、春秋政变极多，没有机会掌权，自然也没有被政变杀害的风险，如同其弟子子路；3、没有机会助一国霸业，也自然没有像文仲、商鞅等等事后被“鸟尽弓藏”的悲剧。结果，苦是苦，倒是冷眼世界历经劫波全身而退.

晚年孔子回到鲁国，不再出游了，将政治主张与思想著于书授于徒，以他多年的品牌、多年的阅历、多年的积累、多年的坚持，厄作春秋，弟子三千遍布各国，他的思想在坚持不舍中穿越时空而愈加辉煌.

孔子被尊为万世师表、历代帝师的“文圣”.

相比孔子，范蠡则潇洒之极，以他自己的话就是：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也”。他最大的烦恼是“久受尊名，不祥”，此言灼灼，俯仰百世，真真第一牛人：

一、居高位掌大权，立不世之功。这是古往今来每个男人的梦想，对孔子来说当然也不例外.

凡四十年，兴弱越灭强吴。迁哥在《史记》中抬高到“范蠡存亡越，霸勾践”，也就是说勾践非范蠡无以存国，更别说兴霸了。难怪勾践欲留范蠡时说：“孤将与子分国而有之”.

隐齐国仅几年，再因经济能力仁义乐施，拜齐国相印，齐国经济焕然一新.

二、大舍大得。霸业实现之际，舍弃从25岁忙到68岁奋斗一生的事业，期间饱尝艰苦甚至入吴为奴。知进退，能保全，自信而不侥幸不幻想，不拖泥带水，毅然逃顶，成就商圣，古往今来能够有几？

1、洞悉“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的道理，并且能够知行合一，果断脱险。相信后世那许多的名臣良将，在功成遇难时脑袋里一定闪过范蠡的身影。

甚至在相齐国三年后，感觉自己久受尊名，“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也”，有些不妥“不祥”时，挂印再次致隐，再次脱离了险恶的权力争斗中心.

相信如果可以与孔子换位，孔子可能就不会隐退，以孔子性格（山东大汉）及理想非要实现他的超级共产主义不可，所以前文有说孔子政治上的不成功无意中保护了孔子的安全。

2、迁哥又写道：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘（我老师）计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家’”。说明这时范蠡胸有谋生之计。

3、公能卿相，私能富豪的自信。

三、携美泛舟于江湖之间。中国文人的最爽境界，更何况是西施！

四、十九年之中三致千金。每次都基本上是舍尽空空，而后再赚千金（千金是多少？迁哥在《史记.货殖列传》中说“千金之家比一都之君”），充分显示了高超的赚钱能力。

五、兼济天下，散财自如。乐善好施，“富好行其德者”，有社会责任的良心商人；能散能赚，财神本色。

六、商富传家。“后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万（巨万是多少？迁哥在《史记.货殖列传》中说‘巨万者乃与王者同乐’）”，不但自己善终，而且世代富足，子孙满堂，

七、名满天下，后人尊崇。
时间是最好的清洁剂，古往今来多少英雄豪杰、跳梁小丑竟如云烟消逝，横行于当时而遗忘于后世。套用一句小沈阳的问句：这是为什么呢？

而陶朱公范蠡，尊为“商圣”，作为四大财神之一的“文财神”受人们永远祭祀。

看看2500年前范蠡（及其师计然）的财神思想，再看看西方现代经济学、甚至马克思、甚至巴菲特、林奇，甚至当今最牛的央行美联储，你会合不上你惊奇失控的嘴巴。

让我们一起来看看那些神奇的句子吧：

人弃我取，人取我予；顺其自然，待机而动。
得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。
时不至不可强生,事不究不可强成。
夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
平粜齐物，关市不乏，治国之道也。
论其有馀不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
财币欲其行如流水.

孔子为政治主张孜孜以求坚持不舍，不期却成“文圣”；朱公为避祸舍庙堂之高，居江湖之远而成“商圣”，仅仅是造化弄人吗？也许，孔子早该投身自己最擅长的教育，在各国间复制孔子教育连锁，把自己伟大的政治主张教化时人而不是想亲自操盘；同样，朱公早该退出没有意义的诸侯纷争私强争霸，去改变当时就已经弥漫的轻商抑商风气，真正担负起商业普及和财商的启蒙.

孔子与朱公，一个坚持不舍一个大舍大得，一个“文圣”一个“商圣”，在他们的年龄中有几十年交集，行程也有所交集，我宁可相信他们曾经在某地遇见过，为彼此的“和而不同”哈哈大笑。在他们身前身后，有多少史上强势强权人物一一如云烟狗兽，而孔子与朱公的思想却历久弥新，泽被后人。

（编者王川按：本文为陈斌先生2010年的原创文章，经陈先生授权在本公众号发布。 投资和人生规划，是一个长期的全面的修行，许多道理是相通的。陈先生的文章借着独特的历史视角，解读陶朱公的传奇故事，值得读者细细品味.

陈斌: 北京大学86级校友，跟随何伯权先生多年, 曾就职于广东乐百氏，广东今日集团，广东今日投资，9diamond. 2015年创办 "第一海外金融", 微信公众号 "FOFinance", 使命是: 做中国人海外投资第一平台；口号是：分享全世界最激动人心的投资机会）